科学证实:老上海人原来是高山族
作者简介:李辉(1978- ),男,上海奉贤人,复旦大学现代人类学研究中心博士,主要从事分子人类学研究。徐立群(1980-),女,浙江平湖人,佛罗里达大学统计学系博士候选人,主要从事统计学研究。
复旦大学现代人类学研究中心
【摘要】上海是个国际大都市,正确认识上海郊区居民对城市发展非常重要,也对东南地区的人类遗传学研究有代表意义。对上海郊区13个乡镇居民调查体质和姓氏,发现可以分成三群:东北、西南和马桥地区。对郊区居民通婚范围的研究推算两个相邻乡镇通过婚姻而达到遗传同化需要两千年以上,所以东南沿海的隔离群体遗传资源是极为丰富的,是个遗传富矿。九十年代以来,这种格局迅速打破,所以近期是人类遗传学研究的最紧迫时期。家谱统计分析发现东北部晚近成陆地区居民大部分来源于长江以北,而西南部多来源于江南其他地区。上海本土文化从七千年前马家浜文化之后,发展成崧泽文化—良渚文化,成为中国新石器文化最辉煌的颠峰。良渚文化之后的马桥文化出现了文化大变革,居民是否变迁成为考古悬案。通过对古代遗骸母系线粒体和父系Y染色体DNA的研究,发现良渚时期与马桥时期居民遗传没有差异,特别是Y染色体M119C位点高频突变,是百越民族的特色。现代马桥地区自称“宕傣(扬越)”的居民也具有古代马桥一样的遗传结构。世界范围内宕傣人与台湾高山族遗传结构最相近,都是百越族的后裔。宕傣人至今保留着越族服饰和部分越族语言。台湾原住民和宕傣人的共同渊源值得深入研究。上海各时期移民是上海建设的生力军,是不可忽略的;上海辉煌的本土古文化是中国的骄傲。